Everyone

Ferhat Erbil

Gingerbread

Riyazü-s Salihîn

 

Nevevî’nin yaşadığı dönem olan 7,5 asır öncesi İslam düşmanları dört bir yandan İslam coğrafyasını kuşatmış içte ve dışta pek çok olumsuzluklar meydana gelmeye başlamıştı. Yani haçlı orduları ve Tatar baskınları her tarafı kasıp kavurmaktaydı. Müslümanlardan bir kısmı bugünkü gibi servet ve şehvet peşine düşmüş, farz ve sünnetleri ihmal ederek değişik bir yaşantıya bürünmüş, bir kısmı da zühd hayatına yöneldiklerini söyleyerek dünyada hiç bir sorumlulukları yokmuş gibi dünyadan yüz çevirmişlerdi. Bir üçüncü grup ta değişik bölgelerde İslam düşmanlarına karşı cihad gayreti içindeydi. Nevevî, böyle bir durumda ne yapılması gerektiğini bilerek o günün insanına neyi nasıl sunması gerektiğini kitap ve sünnete sarılmak olarak tesbit etti ve o dönemdeki üç gruba ayrılan insanların hepsini gerçek bir ölçüde birleştirmek istedi, öğrenme ve yaşama yollarını bu kitabıyla ortaya koymuş oldu. Fert, aile ve toplum planında yapılması gerekenleri ayet ve hadislerle tam yerine oturtarak her türlü sapıklık ve bid’atlara düşenlere gerçek islamı göstermeye çalıştı. İfrat ve tefrite düşmeksizin iddiasız ve gösterişsiz bir islami yapılanmanın yol ve yöntemini ana başlıklar alt birimler ayet ve hadislerle bu kitapta ortaya koymuş oldu. Nevevî’nin kulluk ve samimiyetinin bir meyvesi olarak islam dünyasında bu eseri çok büyük kabul görerek hedefine ulaşmış oldu.

18 ana bölüm ve 372 bölümden oluşan eser her müslümanın her yıl bir sefer okuması gerektiğini anımsatmaktadır.

Riyaz-üs Salihîn hakkında; çağdaş alimlerimizden Abdulfettah Ebu Gudde ve Nâsıruddîn el Elbânî ve Şuayb el Arnavut sened yönünden zayıflığı olan bir kaç hadisin olabileceğini, kendi şahsi tetkik ve değerlendirmelerine dayanarak söylerler. Fakat sened yönünden zayıf bulunan bu hadislerin de başka sened ve yollarla takviye edildiğini dile getiren bu alimlerin yanı sıra yedi asırdır hiç bir alim tarafından tenkid edilmediğini ve daima takdir edildiğini de söylemek gerekir.

Tesbit edebildiğimiz kadarıyla bu kitapta tekrar edilen hadis sayısı 260 civarındadır. Yani aynı hadis veya başka bir ravi tarafından rivayet edilen aynı konudaki hadisler bir kaç konuda ilgili olduğu için tekrar edilmiştir ki bu da sayıyı kabartmak için yapılan bir tekrar olmayıp gerekli olduğundan dolayı tekrar edilmiştir.

Bu güne kadar bu esere Arapça şerhler yapılmıştır.

Delilül Falihîn – Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)

Şerhu Riyaz-üs Salihîn – Abdulmecid Haşim (2 Cild)

Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Tek cilt)

Nüzhet-ül Müttekîn (5 Kişilik Heyet) (2 Cild)

Ayrıca özetleyerek muhtasarları da yapılan bu eserin İngilizce ve Fransızca tercemeleri de vardır.

Türkçe’de de bir kaç tercemesi yapılmıştır. Farklı cilt sayısı ve değişik yayınevleri tarafından çeşitli baskıları yapılan eserin faydalarının yanı sıra cild sayısının fazla oluşu dilinin eski oluşu, baskı ve tertip arızaları yönünden pek çok anlaşılmayı güçleştiren durumlarla karşılaşmamız dolayısıyla bu terceme ve tertibe girmiş bulunmaktayız.

“... Ey Rabbimiz! Bizi doğru yola ilettikten sonra kalblerimizi bu gerçekten bir daha saptırma...” (Al-i İmran: 3/8)
</div> <div jsname="WJz9Hc" style="display:none">Riyaz-s Saliheen

 

7.5 L'expérience de Nawawi au cours de laquelle les ennemis de l'Islam il ya quatre siècles avaient encerclé une main à l'intérieur et à l'extérieur du monde islamique pour de nombreuses adversités commencé à se produire. Donc chaque côté des croisés et des raids tatars ont été ravagés. Musulmans, certains d'aujourd'hui tels que la richesse et la luxure poursuivi fard et de la Sunna, tout en ignorant une vie différente, vêtu d'une partie de l'orientation de la vie de l'ascétisme, en disant que le monde n'est pas responsable d'avoir aucune de partout dans le monde font face avait tourné. Un troisième groupe t djihad contre les ennemis de l'islam dans les différentes régions de l'effort était pour. Nawawi, dans un tel cas, ce qui devrait être fait ce jour-là, connaître les gens comment et ce qui doit présenter le livre et la Sunna s'accrochent détecté comme un couple et dans cette période divisé en trois groupes de personnes tous les vrais dans une certaine mesure vous souhaitez fusionner, l'apprentissage et la vie de la façon dont ce livre, a révélé qu'il était. L'individu, la famille et le plan communautaire doit être fait en pleine remettre en place toutes sortes de versets et hadiths qui tombent dans l'hérésie et innovations ont essayé de montrer le vrai Islam. Sans succomber aux excès et tephrite moyens et les méthodes de sous-unités de structuration islamiques des principaux thèmes de ce livre avec des versets et hadith sans prétention et modeste a été révélé. Nawawi de servir et de sincérité comme un fruit de ce travail dans le monde musulman ont accepté un très grand objectif a été atteint.

Le travail consiste à la section principale 18 et de l'article 372 de chaque musulman doit lire chaque année qui n'est pas sans rappeler d'une époque.

Riyaz sur base Saliheen, nos savants contemporains et Nasiruddin Gudde Abdulfettah Abu al Chou'ayb Elbânî et la faiblesse des mains des Albanais dans la direction de Sanad du hadith peuvent être quelques-uns qui, disent-ils, en fonction de leur inspection et l'évaluation personnelle. Mais en termes de Sanad de ce hadith également trouvé un Sanad faible et d'autres façons d'exprimer complété ces savants, ainsi que de critiquer sept siècles par les savants que personne ne doit dire que et toujours apprécié.

Autant que nous pouvons déterminer le nombre de hadiths qui sont répétés dans ce livre est d'environ 260. Ainsi, le même ou un autre hadith rapporté par des hadiths Ravi sur le même sujet nouveau pour quelques-uns qui étaient préoccupés par le nombre de ceux-ci n'est pas une répétition de peluches a été répété si nécessaire.

Jusqu'à ce jour, ce travail a été réalisé dans les commentaires arabes.

Delilül Falih - Allen Muhammad ibn (996-1057) (4 Cild)

Riyaz base Commentaire de Saliheen - Abdulmecid Hashim (2 Cild)

Menhel-ul VarID Subhi Saleh (peau unique)

Nüzhet-ul Muttaqin (5 délégation de la personnalité) (2 Cild)

Aussi Muhtasarı en résumant ce travail m'a aussi fait Terci il ya anglais et en français.

Traduction turque est également un peu ont été faites. Numéro de volume différent et par différents éditeurs différentes éditions d'œuvres d'art des avantages ainsi que le nombre de cild est plus que la langue de l'ancien se produit, les échecs de pression et de composition en termes de nombre de comprendre les situations difficiles auxquels nous sommes confrontés donc Terci, et disposés de façon à être entré.

"... Notre Seigneur! Après nous soumettre au droit chemin, c'est vraiment un détournement de notre cœur ... »(Al-Imran: 3/8)</div> <div class="show-more-end">

Riyazus Salihin

Ancienne Version de Riyazus Salihin

Autres versions